P: Há uma diferença entre os termos Maçom e Franco-maçom?

Um maçom é definido no Dicionário Oxford como “construtor que trabalha com pedra, um trabalhador que assenta pedras aos edifícios.” Esta definição demonstra que, já no século 13, um maçom foi associado com a construção, com edifícios e com pedra. Etimologicamente, a palavra maçom vem de machun, que estava em uso antes de 1200. Um trabalhador que constrói em pedra e tijolo. Este é derivado do francês antigo masson, o que provavelmente está relacionado com o idioma alemão antigo steinmezzo, pedreiro, relacionado com mahhon, que significa “fazer”.

Antes da Conquista Normanda, em 1066, a maioria das construções na Grã-Bretanha eram em madeira, com exceção de um pequeno número de igrejas e mosteiros, embora haja uma longa tradição de uma Grande Loja de pedreiros em York voltando ao século 10. Após a conquista, e nos cem anos que se seguiram, houve uma explosão na construção de igrejas de pedra, catedrais e castelos que exigiram um corpo de trabalhadores qualificados em pedra. Muitos desses projetos duraram muitos anos e grupos destes trabalhadores formaram as chamadas lojas. Não é muito clara a forma como esse incentivo veio a eles, mas, aparentemente, eles costumeiramente se mudavam de lugar para lugar para trabalhar em qualquer projeto de grandes construções e possuíam um sistema de sinais secretos e senhas por meio do qual se reconheciam um ao outro.

A partir do século 14, começaram a se chamar “Franco-maçons” ou “maçons livres”. Há muitas teorias a respeito de porque eles aparentemente fizeram isso, nenhum dos quais são conclusivos ou particularmente convincente ou útil. Estas incluem:

Eles foram chamados livres porque eram “livres” da guilda dos pedreiros;

Eles eram “livres” porque eles alegavam isenção do controle das corporações locais das cidades em que eles se fixaram temporariamente;

Eles se chamavam “pedreiros livres” (Franco- maçons) para serem distinguidos dos “pedreiros brutos” que apenas construíam muros de pedra bruta talhada. Estes últimos tipos de operários eram conhecidos como “cowans” na Escócia e os Franco-maçons foram proibidos de trabalhar com eles.

Todos os acima são os chamados maçons do tipo “operativos”.

Desde os tempos medievais “senhores” não- operativos começaram a se afiliar às Lojas como maçons “especulativos”. Obviamente, deveria haver algo muito mais profundo nos rituais simbólicos e segredos do que nos praticados pelos maçons operativos (algo além da mera proteção dos seus segredos de construção ou de reconhecimento mútuo como “construtores operativos”) para atrair os distintos cavalheiros às suas Lojas e, do mesmo modo, se os rituais e segredos fossem apenas para fazer com que os agentes operativos fossem “reconhecidos mutuamente”, então eles não teriam admitido os não operativos ou senhores especulativos. Portanto, a história em torno dessas fusões e sobreposições é um pouco vaga e parece que ninguém realmente sabe com certeza como essa fusão aconteceu.

Na AUM propomos um outro pensamento para a consideração, no entanto, e isso é que é bem possível que as cerimônias e os segredos foram realmente introduzidos no setor da construção civil por maçons especulativos, ou seja, os membros da verdadeira Fraternidade secreta, os Iniciados da Irmandade de Luz e guardiões dos Antigos Mistérios, para a manutenção da segurança. As teorias não inspiradas e acadêmicas relativas à Maçonaria especulativa (como ela está relacionada com os Antigos Mistérios) como tendo surgido apenas a partir do negócio de construção nunca foram particularmente convincentes. Não há explicação convincente ou lógica de como grupos de maçons operativos de alguma forma vieram com um sistema de cerimônias relativamente complexos e significativos e segredos do nada, e lançaram de forma dramática com a retórica judaica da construção de igrejas cristãs! No entanto, com o tema dos Construtores – introduzido na natureza evolutiva e reveladora dos antigos mistérios pelos velhos videntes judeus, então dentro do trabalho dos construtores da Idade Média, é bem possível que ele tenha aparecido aos verdadeiros maçons especulativos como um bom lugar para “esconder” esse ensinamento

[Mistério] para a segurança e com o resguardo da purgação pela Inquisição, que estava para vir, e, portanto, bem debaixo dos narizes dos inquisidores reais e talvez no lugar onde seria menos provável esperar encontrar os “hereges”, porque eles precisavam de pedreiros para construir suas igrejas de qualquer maneira.

Depois da Reforma, os maçons especulativos começaram lentamente a sair de suas criptas ocultas para a luz do dia, e considerar que eles poderiam, com segurança, começar a se encontrar abertamente em suas Lojas Maçônicas.

De acordo com a história maçônica convencional, o número de maçons “especulativos” aumentou ao longo dos séculos e durante o século 17 a maçonaria operativa diminuiu. Houve, aparentemente, uma separação gradual das formas entre as operativas e as especulativas até que em 1655 a “Venerável Companhia dos Franco-maçons da Cidade de Londres deixou de adotar o prefixo “franco” em seu título, deixando assim “franco-maçom” para as Lojas não operativas que se uniram, na Grande Loja da Inglaterra, em 1717. Várias Grandes Lojas da Escócia, York e Irlanda, etc, também abertamente estabeleceram-se mais ou menos no mesmo período.

A Maçonaria convencional ainda preserva as palavras “Franco-Maçonaria” em seus títulos oficiais. Os Maçons tendem a usar o nome “Maçonaria” como uma rápida referência à instituição. Na AUM nós simplesmente usamos o termo, “Maçon” e “Maçonaria” como referência ao trabalho do construtor, o construtor interno que trabalha através da expressão externa “pedra” (personalidade), apropriada e constituída através do “barro” da terra, esta pedra é esotericamente mármore, e é essa pedra que é moldada e polida pelo trabalho cooperativo entre os construtores interno (alma) e externo (personalidade) para que ele possa, eventualmente, tornar-se apto a ser colocado no Plano do Templo com correta exatidão.

“. . . O escultor trabalha, padronizando a verdade daquilo que está revelado na visão interna. Ele padroniza a verdade e a beleza vem à vida. ”

Dicionário OXFORD

Maçom

Velho francês do norte machun ou (mais tarde) francês antigo masson (posteriormente maçon) do Proto Romance, provavelmente a partir da germânia (daí também o alto alemão antigo (stein) mezzo, alemão Steinmetz, pedreiro.

Um construtor e trabalhador em pedra, um trabalhador que assenta pedra no edifício. ME.

Franco-maçon

Um trabalhador qualificado em pedra, um pedreiro; esp. um membro de uma classe desses trabalhadores que mudam habitualmente de um lugar para outro para trabalhar em qualquer grande projeto de construção e que possui um sistema de sinais secretos e senhas de reconhecimento entre si.

Dicionário Chambers de Etimologia

Maçom

Provavelmente antes de 1200; machun

trabalhador que constrói com pedra ou tijolo, na

Crônica Layamon da Grã-Bretanha; masoun

mais tarde (provavelmente antes de 1300, em Arthur e Merlin); emprestado do francês antigo

masson, maçon, machon, do Franco (compare Alemão Antigo steinmezzo , pedreiro, Alemão moderno; Steinmetz, maçon, relacionado com mahhon, para fazer …

A forma franco maçom, franco-maçom, foi registrada pela primeira vez nos escritos de Wycliffe, provavelmente em 1383 (até então como usualmente entendido). Originalmente, um “franco-maçom” era um membro de uma classe de pedreiros qualificados e existentes a partir dos anos 1300, que viajava de lugar para lugar e formou uma sociedade com sinais secretos e senhas; em tempos modernos, esta tornou-se uma “sociedade secreta para os fins de ajuda mútua e companheirismo”.

A última frase é a visão convencional simples daqueles que permanecem ignorantes da afinidade da Maçonaria com os Antigos Mistérios.